苗药草本乳膏有激素吗,苗药草本乳膏含激素吗

1. 你对污蔑中医判刑有什么看法？
2. 三国演义上讲的薤叶芸香草能解毒瘴是现在的什么草？

你对污蔑中医判刑有什么看法？

这个***设是太吓人了！黑一下中医就会被判刑，简直无法无天了，得了病自然想办法去治，哪种方法治得好，哪种方法省事儿省钱，就用哪种方法。用不着去污蔑中医，夸大西医。用不着无限神化中医，贬低西医。

对污蔑中医者予以判刑？

这可是一个非常严肃的问题。

因为我们是法治国家。所谓的法治是指：***管理必须依法行政、民事***不告不理、刑事案件罪名法定。依本人见识，目前《刑法》好像还没有规定“污蔑中医罪”这一罪名。据此，本人不能认同“对污蔑中医者”予以判刑。如果有人出于保护中医学之目的而打击污蔑中医者，本人不会反对，。但是，必须由国家立法机关依法将“污蔑中医罪”这一罪名法定，才能依法对污蔑中医者予以打击。否则，就是借助“法治”外衣来实行“人治”。如果如此，那就意味着历史倒退。

建议立法，污蔑苗医苗药，藏医藏药，内科学，外科学，口腔科学，骨科学，药学，检验学，影像学，***学都入刑。当然，污蔑数学，物理学，化学，几何学，计算机应用技术，母猪产后护理也要入刑！！

信不信是个人自由，对中西医批评建议都可以，但污蔑似乎对人都不行何况对一个几千年悬壶济世的医家流派呢？再说了，污蔑中医间接也是对信中医人群的不敬，似乎也有失道德且对社会和谐不利吧？至于判刑应该平等对待，污蔑中西医的都该判刑。

什么叫污蔑中医？

污蔑指捏造事实，诋毁他人。那么字面解读“污蔑中医”是指捏造事实，诋毁中医。

中医能不能被诋毁？我们说不能，为什么呢？因为中医是个不特定的概念，你总不能说中医是中国的医术吧！所以题主的意思可能是说污蔑中医医术、医生或中药的作用。

虽然中医是中华民族的国术，中医馆又称国医馆，但中医是不是就完美无缺，没有任何问题呢？我看不见的。利用中医术骗人的比比皆是，数不胜数，看看电视上的那些中医广告，看看名动京城的张悟本，包治百病的鸿毛药酒，那些走街串巷的蒙医、藏医、苗医。骗子行走世间，哪个不是打着中医的旗号！

对于这样的中医，我们应该不应该***喊打，齐声喊杀。当我们喊打、喊杀时算不算污蔑中医？

现在中医受到这么多诟病，庸医误人是主要原因。虽然真正能把中医运用到极致的大家、***少之又少，但普通老百姓对中医还是信任的。

因此，有几句杂音污蔑中医，也不必大惊小怪，更用不着入刑！如果真要入刑，依罪刑法定原则，那要做刑法修正案的！

三国演义上讲的薤叶芸香草能解毒瘴是现在的什么草？

《三国演义》中七擒孟获的故事脍炙人口，至今仍被世人所传诵。

殊不知，其中仍有许多有待破解的历史之谜。八十九回《武乡侯四番用计南蛮王五次遭擒》中就详细描述了蜀军追击蛮兵时遭遇瘴气侵袭，诸葛孔明束手无策心急如焚的情节。因为如不尽快找到破解之良方，蜀军将难逃灭顶之灾。后经山神指点觅得薤叶芸香草,“各人口含一叶，瘴气自然不侵”，瘴气之害化解。薤叶芸香草究竟是何种神草，竟如此神奇？现今还有没有这种神草？这也就成为《三国演义》留给后人的历史之谜。后经历史学家、中医药专家、考古学者多年的遗址考古、药理分析等多方考证，专家们兴奋地发现，薤叶芸香草就是赶黄草。从地理上分析，古蔺县位于乌蒙山区，地处川滇黔三省交界。据《古蔺县志》记载，古蔺古称越西、建昌，三国两晋时属宁远府管辖，当时的古蔺远未开化，地理环境恶劣。七擒孟获的故事也正发生在此。在古蔺民间，至今流传有蜀军南征途经古蔺时全军困扰于不明病症，吃不下饭，浑身瘫软无力，并伴有恶心呕吐，随队军医束手无策，偶然访得民间苗家偏方神仙草，从而拯救了蜀军的传说。这也与《三国演义》中的记载有异曲同工之妙。古蔺西南方亦有孔明庙一座，为当地人怀念诸葛亮教化土人引进中原先进农业技术的功德而建，至今香火旺盛。从药理上看，赶黄草具有退黄疸化湿热之功效，当地人世代用之泡茶饮之，拌入馅中包饺子食之，家家***撷为必备用品，是当地人治疗、预防肝病的常用药。罗贯中笔下的薤叶芸香草虽有文人渲染之成分，但赶黄草的神奇之处却无可辩驳。【赶黄草，又名扯根菜，主要分布在云、贵、川交界的乌蒙山系地带。赶黄草的治疗作用，始载于明代《救荒本草》，在苗药中有上千年的用药史，是当地治疗肝病的经验方并由赶黄草为原料提取制成成药——古蔺肝苏。根据肝纤维化的病理分析，肝纤维化与中医的“症积”有一定的类同之处。同样，中医对症积病机的认识是多方面的，但就其本质而言，则以血瘀痰结为主。肝硬化是由于气虚血滞，以致瘀血滞流，着而不去，凝血与痰湿蕴结，阻滞血络则成痞块（肝脾肿大），进而凝缩坚硬，推之不移。